Μια υπόθεση που φωτίζει με ωμό τρόπο το πώς η φτώχεια, το χρέος και η εξάρτηση από εργοδότες μπορούν να μετατραπούν σε μηχανισμό εξαναγκαστικής αλλοίωσης θρησκευτικής ταυτότητας, φέρνει στο προσκήνιο δημοσίευμα του Christian Daily International .
Στο επίκεντρο βρίσκεται οικογένεια χριστιανών εργατών σε καμίνι τούβλων στην επαρχία Παντζάμπ. Η υποτιθέμενη “μεταστροφή” του πατέρα, που αποτυπώθηκε στο εθνικό μητρώο του Πακιστάν (NADRA), έχει σήμερα ως συνέπεια τα πέντε παιδιά του να μην μπορούν να καταχωριστούν επίσημα ως χριστιανοί στα δελτία ταυτότητάς τους (CNIC).
Από το δάνειο στην “αλλαγή ταυτότητας”
Ο γιος, Sufyan Masih, περιγράφει ότι ο πατέρας του Sadiq Masih πιέστηκε χρόνια πριν να “ασπαστεί” το Ισλάμ την περίοδο που ήταν χρεωμένος σε πρώην εργοδότη σε καμίνι τούβλων. Σύμφωνα με την αφήγησή του, η “αλλαγή” πέρασε και στα αρχεία της NADRA, με αποτέλεσμα να εκδοθεί δεύτερη ταυτότητα (CNIC) στο όνομα “Muhammad Sadiq”.
Το χρέος –όπως αναφέρεται– ξεκίνησε όταν η μητέρα, Rasheeda Masih, αρρώστησε βαριά, οδηγώντας τον πατέρα σε δανεισμό περίπου 400.000 πακιστανικών ρουπιών για θεραπεία και έξοδα. Το μοντέλο των “προκαταβολών”/δανείων στην παραγωγή τούβλων είναι γνωστό πεδίο εκμετάλλευσης, καθώς “δένει” τον εργάτη με τον ιδιοκτήτη.
Το αδιέξοδο με την NADRA: τα παιδιά “κληρονομούν” τη θρησκεία στο σύστημα
Η ουσία της υπόθεσης είναι καθαρή: επειδή ο πατέρας εμφανίζεται στο σύστημα ως μουσουλμάνος, οι αρχές λένε στην οικογένεια ότι και τα παιδιά πρέπει να δηλωθούν μουσουλμάνοι, αφού οι εγγραφές τους συνδέονται με τα δεδομένα των γονέων. Έτσι, τα παιδιά δεν μπορούν να αποκτήσουν CNIC που να αναγράφει “Χριστιανός”.
Και αυτό δεν είναι τυπικό ζήτημα. Στο Πακιστάν, η CNIC είναι “κλειδί” για εκπαίδευση, νόμιμη εργασία, τραπεζικές υπηρεσίες, ψήφο και πρόσβαση σε κρατικές παροχές. Με άλλα λόγια: χωρίς CNIC ή με “λάθος” καταχώριση, χάνεις δικαιώματα στην πράξη.
«Στο χαρτί τον έκαναν άλλον»
Παρά την επίσημη καταχώριση, η οικογένεια υποστηρίζει ότι ο πατέρας παραμένει χριστιανός στην πίστη και στην καθημερινή πρακτική και ότι η αλλαγή ονόματος/θρησκείας ήταν επιβεβλημένη από την οικονομική εξάρτηση. Δηλώνουν ότι ζητούν απλή αποκατάσταση: επιστροφή στο αρχικό όνομα “Sadiq Masih”, διόρθωση θρησκείας στο CNIC και δυνατότητα τα παιδιά να δηλωθούν χριστιανοί.
Το νομικό “τείχος”: εύκολα προς Ισλάμ, δύσκολα από Ισλάμ
Νομικοί που παρατίθενται στο δημοσίευμα εξηγούν ότι, τυπικά, δεν υπάρχει ρητή συνταγματική διάταξη που να απαγορεύει αλλαγή θρησκεύματος, αλλά στην πράξη υπάρχει ισχυρό νομικό/κοινωνικό φράγμα για μεταστροφή από το Ισλάμ. Αναφέρεται επίσης ότι η NADRA επιτρέπει διορθώσεις μόνο εφόσον αποδειχθεί σφάλμα λόγω αναλφαβητισμού ή υπηρεσιακό λάθος, όμως συχνά οι ενδιαφερόμενοι οδηγούνται σε χρονοβόρες και ακριβές δικαστικές διαδικασίες.
Πλαίσιο πίεσης: Πακιστάν στην “κόκκινη ζώνη” δίωξης χριστιανών
Το δημοσίευμα εντάσσει την υπόθεση σε ευρύτερο περιβάλλον πίεσης προς τους χριστιανούς στο Πακιστάν. Στη World Watch List 2026 της Open Doors, το Πακιστάν κατατάσσεται 8ο μεταξύ των χωρών με την πιο ακραία δίωξη/καταπίεση χριστιανών.
Δεν πρόκειται απλώς για γραφειοκρατία. Είναι μια ιστορία όπου η κοινωνική αδυναμία μετατρέπεται σε κρατικό αποτύπωμα: η φτώχεια παράγει εξάρτηση, η εξάρτηση παράγει εξαναγκασμό και ο εξαναγκασμός κλειδώνει σε επίσημα μητρώα, επηρεάζοντας και την επόμενη γενιά.