«Ηθική» – Το νέο μάθημα που θα αντικαθιστά τα «Θρησκευτικά» στα Σχολεία…. Γίναμε Ευρωπαίοι.. με ευρωαπαικό φερετζέ και μεταξωτό βρακί γύφτισσα μαιμού.. που μαιμουδίζει. Ο Αρχοντοχωριωτισμός του νεοελληνικού κράτους το τερμάτισε..Αποχριστιανοποίηση της παιδείας σε μια χώρα που Συνταγματικά επικρατούσα θρησκεία είναι η Ορθοδοξία…Οι νεοδιαφωτιστές επιχειρούν να σβήνουν το Φως εκ Φωτός ..τι ματαιοπονία… κατεβάζουν το διακόπτη επιβάλουν πνευματικό black out…ο απόλυτος σκοταδισμός…Στο Βέλγιο όπου διδάσκεται το μάθημα Ηθική για όσους δεν θέλουν να παρακολουθήσουν το μάθημα Θρησκευτικών δεν υπάρχει επικρατούσα θρησκεία αλλά 5 αναγνωρισμένα θρησκεύματα ισότιμα.. Εδώ είναι στα όρια της συνταγματικής εκτροπής ας το κρίνουν οι Συνταγματολόγοι..Η Ηθική όπως ορίζεται ως γνωστικό αντικείμενο είναι μέρος της Φιλοσοφίας μάθημα που στη δευτεροβάθμια διδάσκεται οπότε είναι καταχρηστική και πλεοναστική η εισαγωγή του με δεύτερο μάθημα..
Αν κάποιος μαθητής επικαλείται λόγους συνείδησης για να μην παρακολουθήσει το μάθημα θρησκευτικών του επίσημου θρησκεύματος της χώρας τότε γιατί ένας άλλος μαθητής δεν έχει το δικαίωμα να μην παρακολουθήσει το μάθημα π.χ της ιστορίας επικαλούμενος κι αυτός λόγους συνείδησης ή και ιδεολογίας;
Eπειδή ο παλιός είναι αλλιώς δυο τινά συμβαίνουν με αυτή την εξέλιξη..
- ανοίγει ο δρόμος ώστε στο επόμενο αμέσως στάδιο στην ώρα των θρησκευτικών να γίνεται ομολογιακό μάθημα κι άλλων θρησκειών από ιμάμη, ραβίνο κλπ όπως Βέλγιο
- η 10ετής εμπειρία μου από χώρα που διδασκόταν η Ηθική ως εναλλακτική στο μάθημα Θρησκευτικών μου υπαγορεύει ότι το μάθημα αυτό χρησιμοποιήθηκε ως μύηση, πέρασμα στον Ελευθεροτεκτονισμό με Προτεσταντική επιρροή (στην ελεύθερη εξέταση των γραφών όπως προσχηματικά αυτοαναφέρεται και το ακολουθούσαν μαθητές που θα επέλεγαν να κάνουν σπουδές όχι στα καθολικά/χριστιανικά πανεπιστήμια του Βελγίου αλλά στο λεγόμενο ULB που ήταν μασονικά καθίδρυμα. ίδρυσε ο αρχιμασόνος Θεόδωρος Βερχάγκεν για 2 χρόνια οι κυβερνήσεις των φιλελεύθερων Καθολιικών δεν το αναγνώριζαν και οι καθηγητές δεν πληρώνονταν. Έχει σύμβολο το μασονικό δαυλό παραδίδονται μαθήματα μασονικής συμβολικής σε κάποιους τομείς και εκθειάζει νυχθημερόν τη συμβολή των μασόνων στο Γαλλικό Διαφωτισμό και τη Γαλλική Επανάσταση. Είναι ψευδεπίγραφο ULB Université Libre de Bruxelles:To Libre παραπέμπει στην δήθεν ελεύθερη μη Δογματική ερμηνεία των Γραφών προτεσταντίζουσα αντίληψη κι επίσης το Libre παραπέμπει στον Ελευεθροτεκτονισμό..Μην ξεχνάμε ότι ο Ελευθεροτεκτονισμός αυτοαποκαλείται Φιλοσοφική Εταιρεία..) Ακολουθεί το ρεπορταζ…ενώ σήμερα στην ελληνική τηλεόραση γινόταν προπαγάνδα για το νέο επίτευγμα της πατριωτικής παράταξης των νυκοκυραίων που μετά των γάμο ομοφυλοφίλων θέλει να βάλει ταφόπλακα στο Χριστό.. Αλλά Χριστός Ανέστη.. και η Ανάσταση θα είναι παταγώδης.. αλά Βροντάδες..Χίου..
Ένα νέο γνωστικό αντικείμενο (σσ έτσι το λέμε τώρα) εντάσσεται στα ελληνικά σχολεία από το σχολικό έτος 2026-2027 στο ωρολόγιο πρόγραμμα Δημοτικών Σχολείων, Γυμνασίων και Λυκείων. Πρόκειται για το μάθημα της «Ηθικής», το οποίο θα παρακολουθούν οι μαθητές που επιθυμούν απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών που παύει να γίνεται υποχρεωτικό. Η σχετική απόφαση δημοσιεύτηκε στο ΦΕΚ 6259/21.11.2025, καθορίζοντας τη φυσιογνωμία και το περιεχόμενο του νέου Προγράμματος Σπουδών (ΠΣ).
Το μάθημα θα διδάσκεται σε όλες τις τάξεις Γυμνασίου και Λυκείου, καθώς και στις τέσσερις τελευταίες τάξεις του Δημοτικού Σχολείου. Δηλαδή από την Γ’ έως και την ΣΤ’ Δημοτικού. Απευθύνεται αποκλειστικά σε μαθητές που έχουν ζητήσει απαλλαγή από τα Θρησκευτικά, ενώ οι ώρες διδασκαλίας του θα είναι αντίστοιχες με εκείνες του μαθήματος που αντικαθιστά. Με την εισαγωγή της Ηθικής, το Υπουργείο δίνει ένα νέο πλαίσιο για τους μαθητές που δεν επιθυμούν να παρακολουθήσουν τα Θρησκευτικά, εντάσσοντας στο σχολικό πρόγραμμα ένα μάθημα με ευρωπαϊκό χαρακτήρα και διεθνή βαρύτητα.
Περιεχόμενο του μαθήματος
Σύμφωνα με το ΦΕΚ, το πρόγραμμα της Ηθικής διαμορφώνεται με βάση τα σύγχρονα κοινωνικά, επιστημονικά και εκπαιδευτικά δεδομένα και εστιάζει σε ζητήματα που αφορούν τον άνθρωπο ανεξαρτήτως θρησκεύματος ή ιδεολογίας. Το αντικείμενο καλύπτει ένα ευρύ φάσμα κοινωνικών και υπαρξιακών προβληματισμών, αντανακλώντας και τις μεγάλες μεταβολές που έχουν συντελεστεί στη δομή των σύγχρονων κοινωνιών.
Στο Γυμνάσιο, το μάθημα λειτουργεί ως εισαγωγή στη φιλοσοφική και ηθική σκέψη, με στόχο την εξοικείωση των μαθητών με τα «ανοικτά» ερωτήματα της φιλοσοφίας και τη διαδικασία αναζήτησης επιχειρημάτων και αξιών που χαρακτηρίζει την ηθική προβληματική.
Όπως επισημαίνεται στο ΦΕΚ, η εισαγωγή μαθήματος Ηθικής ακολουθεί μια διεθνώς ενισχυόμενη τάση. Πολλές χώρες έχουν εντάξει στα προγράμματά τους μαθήματα ηθικής φιλοσοφίας ή κοσμικής ηθικής, απευθυνόμενα σε άθεους, αγνωστικιστές, ετερόδοξους ή αλλόθρησκους μαθητές.
Όπως αναφέρεται στο ΦΕΚ: «Τα διάφορα Προγράμματα Σπουδών υποστηρίζουν την αναγκαιότητα της παρουσίας της Ηθικής με διάφορους τρόπους, όλα όμως συγκλίνουν στα παρακάτω:
Το μάθημα της Ηθικής ενισχύει την κριτική σκέψη, τη σαφή και τεκμηριωμένη διατύπωση προφορικού και γραπτού λόγου, δεδομένου ότι οι αποφάνσεις μας περί καλού και κακού συναρτώνται άμεσα με τις αποφάσεις μας για επιδίωξη του πρώτου και αποτροπή από το δεύτερο.
Η προβληματική της Ηθικής -μέσα από τα ερωτήματα που θέτει και τις απαντήσεις που δίνει σε αυτά- διαχέεται και εμπλέκεται, ρητά ή άρρητα, σε θεμελιακά ζητήματα που συνδέονται με όλα τα γνωστικά αντικείμενα του σχολικού προγράμματος. Επομένως, η διδασκαλία της Ηθικής Φιλοσοφίας ενισχύει τη διαθεματικότητα και τη διεπιστημονικότητα, ενώ, επιπλέον, διευκολύνει την κατανόηση της σύνδεσης των διαφόρων γνωστικών αντικειμένων με τον πρακτικό βίο.
Καλλιεργεί την κουλτούρα του διαλόγου, της αντιπαράθεσης επιχειρημάτων, της σύνθεσης απόψεων, του κριτικοερμηνευτικού λόγου και κυρίως του κριτικού και αυτοκριτικού αναστοχασμού επί των ιδεών, των θρησκευτικών δογμάτων, των πολιτικών θεωριών και κοινωνικών συστημάτων.
Στην Ηθική Φιλοσοφία δεν υπάρχουν έτοιμες εκ των προτέρων απαντήσεις στα ζητήματα στα οποία εφαρμόζεται. Οι έννοιες και οι αρχές της Ηθικής Φιλοσοφίας χρησιμοποιούνται για τη διατύπωση επιχειρημάτων, την αναστοχαστική στάθμιση αξιών και θέσεων και την αντιμετώπιση ηθικών διλημμάτων».
”Η υπό εξέλιξη συνταγματική αναθεώρηση επαναφέρει στον νομικοπολιτικό διάλογο τη διάταξη του άρθρου 16 παρ. 2, η οποία ορίζει ότι η παιδεία αποτελεί βασική αποστολή του Κράτους και έχει μεταξύ άλλων σκοπό «την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης». Η πρόβλεψη αυτή δεν έχει απλώς διακηρυκτικό χαρακτήρα. Συνιστά νομικά δεσμευτικό κανόνα, ο οποίος καθοδηγεί τη νομοθετική και διοικητική εξειδίκευση της εκπαιδευτικής πολιτικής.
Η διάταξη πρέπει να ερμηνεύεται συστηματικά, σε συνάφεια με τα άρθρα 3 και 13 του Συντάγματος. Το άρθρο 3 αναγνωρίζει την Ορθόδοξη Εκκλησία ως επικρατούσα, αποτυπώνοντας την ιστορική και πολιτισμική συνέχεια του ελληνικού κράτους, χωρίς να καθιερώνει κρατική θρησκεία. Το άρθρο 13 κατοχυρώνει την ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης, εγγυώμενο την απουσία εξαναγκασμού και την προστασία της ετερότητας. Η από κοινού ερμηνεία των διατάξεων αυτών αποκαλύπτει ένα συνταγματικά θεμελιωμένο μοντέλο συνύπαρξης πολιτισμικού προσανατολισμού και ατομικού αυτοκαθορισμού.
Η νομολογία της Ολομέλειας του Συμβουλίου της Επικρατείας έχει κρίνει κρίσιμα επί του θέματος. Με τις αποφάσεις 660/2018 και 1749/2019, το Δικαστήριο επιβεβαίωσε ότι η διαμόρφωση του μαθήματος των Θρησκευτικών μπορεί να στηρίζεται στην ορθόδοξη παράδοση, στο πλαίσιο του άρθρου 16 παρ. 2, υπό την προϋπόθεση ότι διασφαλίζεται η δυνατότητα απαλλαγής για λόγους συνείδησης. Η νομολογιακή αυτή θέση επιβεβαιώνει ότι η διάταξη επιτρέπει την υλοποίηση μιας θετικά προσδιορισμένης πολιτισμικής ταυτότητας, χωρίς να παραβιάζει την αρχή της πλουραλιστικής ουδετερότητας….
Παράλληλα, σε επίπεδο διεθνούς προστασίας των δικαιωμάτων, το άρθρο 9 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου προστατεύει την ελευθερία σκέψης, συνείδησης και θρησκείας. Η σχετική νομολογία του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (π.χ. Folgerø v. Norway, Hasan and Eylem Zengin v. Turkey) αποδέχεται την παροχή θρησκευτικής εκπαίδευσης από δημόσιους φορείς, εφόσον αυτή δεν προσλαμβάνει εξαναγκαστικό χαρακτήρα και συνοδεύεται από μηχανισμούς εξαίρεσης ή εναλλακτικής συμμετοχής. Επομένως, η ισχύουσα ελληνική ρύθμιση κινείται εντός των ορίων της ευρωπαϊκής συμβατικής νομιμότητας.
Περαιτέρω, το άρθρο 16 παρ. 2 δεν λειτουργεί απομονωμένα, αλλά ερμηνεύεται υπό το πρίσμα της ευρύτερης συνταγματικής αρχής του κράτους δικαίου και της υποχρέωσης του κράτους να διασφαλίζει την ποιοτική και ισότιμη εκπαίδευση για όλους. Ο παιδευτικός στόχος της θρησκευτικής συνείδησης εντάσσεται στο πλαίσιο μιας αξιακά προσανατολισμένης δημόσιας εκπαίδευσης, η οποία επιδιώκει όχι τον προσηλυτισμό ή την ιδεολογική στράτευση, αλλά την πολιτισμική συγκρότηση του προσώπου σε μια πλουραλιστική κοινωνία. Η ενσωμάτωση της ορθόδοξης παράδοσης ως εκπαιδευτικής αναφοράς δεν αναιρεί τη συνταγματική υποχρέωση για σεβασμό της διαφορετικότητας, αλλά αποτελεί έκφραση της ιστορικά προσδιορισμένης ταυτότητας του ελληνικού κράτους.
Η ενδεχόμενη αναθεώρηση του άρθρου 16 δεν πρέπει να αλλοιώσει την κανονιστική του λειτουργία ως άξονα του παιδευτικού προσανατολισμού της Πολιτείας. Η ανάπτυξη της θρησκευτικής συνείδησης δεν ισοδυναμεί με επιβολή δόγματος, αλλά με τη συνταγματική αναγνώριση της σημασίας της θρησκείας ως συστατικού στοιχείου της εθνικής ταυτότητας και του δημόσιου ήθους. Η διατήρηση της διάταξης στην παρούσα της μορφή, με ταυτόχρονη ενίσχυση των εγγυήσεων ελευθερίας, αποτελεί τον προσφορότερο δρόμο προς μια συνταγματική ισορροπία μεταξύ ταυτότητας και δικαιωμάτων.”
Βέβαια ο Καντ για τους θρησκευτικά αναλφάβητους Γενίτσαρους ξενόδουλους ραγιάδες του αφελληνισμού αποχριστιανισμού είναι σημαντικότερος από έναν Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά. Διαρκής αποδόμηση…
Και μια και μιλήσαμε για Βέλγιο ας πούμε κι αυτό. Το Βέλγιο ως κράτος αναδεικνύει από την άλλη πως η θρησκεία μπορεί να συντελέσει στην σφυρηλάτηση της ομοιογένειας ταυτότητας και της συνοχής ενός έθνους. Το Βέλγιο αποτελείται από εθνοφυλετικά αντίθετους λαούς Φλαμανδούς και Βαλόνους με διαφορετική καταγωγή και γλώσσα. Το ισχυρό στοιχείο σύνθεσης και συνοχής που εν τέλει φθάνει να προσδίδει κρατική οντότητα στο μόρφωμα είναι η κοινή θρησκεία φιλελεύθεροι Καθολικοί. Η εθνική αποσύνθεση και το κοινωνικό ξέφτισμα αρχίζει κι από τη θρησκευτική εκμηδένιση.. Η θρησκεία δεν είναι μόνο πεδίο αντιπαράθεσης μπορεί να είναι και πεδίο συσπείρωσης συνοχής και ομοψυχίας…
Δεν είμαστε Παρίσι .. ούτε Ελβετία.. έχουμε σύνορα με την Τουρκία.. μια Τουρκία που προχωρά με γρήγορους ρυθμούς σε ανασύσταση οθωμανικής αυτοκρατορίας με παντιέρα τον πανισλαμισμό…Οι Τούρκοι κάναν την Αγιά Σοφιά τζαμί και οι νεοέλληνες την Ορθοδοξία Καντιανή ή Κικεργκοριανή Ηθική.. Εύγε… στους Σοφούς των Αθηνών….Ρίξαμε το πνευματικά μας σύνορα μόνοι μας παραχωρούμε ζωτικό χώρο στον εχθρό. Πρόκειται για αυτο-υπονόμευση. Υπάρχει Εχθρός του Λαού και Εσωτερικός Εχθρός που συστηματικά Προμηθεικά κατασπαράζει τα σπλάχνα της δόλιας πατρίδας....
Ουδετερόθρησκο φρόνημα και ουδετερόθρησκο σχολείο δεν μπορείς να έχεις σε μια χώρα που έχει σύνορα με το χειρότερο επεκτατικό ισλάμ στη νεότερη ιστορία. Μόνο αν είσαι αποφασισμένος για παράδοση άνευ όρων..
Μόνο κερκόπορτες…κι αντικλείδια.. διάτρητος ο πνευματικός θόλος..
dimpenews.com