Θρησκευτική πομπή με τη συμμετοχή εκατοντάδων Πακιστανών πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 30 Αυγούστου 2026 σε κεντρικούς δρόμους της Αθήνας, στο πλαίσιο του εορτασμού του Milad un-Nabi, της επετείου της γέννησης του προφήτη Μωάμεθ.
Σύμφωνα με δημοσίευμα του Directus.gr, οι συμμετέχοντες, πολλοί από τους οποίους ήταν ντυμένοι στα λευκά, κρατούσαν πράσινες και γαλάζιες σημαίες, πανό με αραβικές επιγραφές και απεικονίσεις του πράσινου τρούλου του Τεμένους του Προφήτη στη Μεδίνα.
Βίντεο που κυκλοφόρησαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης καταγράφουν την πομπή να διασχίζει δρόμους της πρωτεύουσας, ανάμεσα σε νεοκλασικά κτίρια και εμπορικά καταστήματα, υπό τους ήχους θρησκευτικών ψαλμών και συνθημάτων.
Αλλάξτε το όνομα της Πρωτεύουσας της 🇬🇷 και κάντε το Αθηναμπάντ!
Πακιστανοί που γιορτάζουν την Eid-Milad-un-Nabi την γέννηση του προφήτη τους Μωάμεθ με επίδειξη ισχύος για ακόμη μία φορά στο κέντρο του Αθηναμπάντ!
Με την προβιά της Μετανάστευσης, “πόλεμο χωρίς όπλα” δεν…
— Μαρια Καλαντζη (@mariakalantze) August 31, 2026
Στην πομπή ο Τζαβέντ Ασλάμ
Όπως αναφέρει το δημοσίευμα, στην κεφαλή της πομπής εμφανίζονταν στελέχη της Dawat-e-Islami μαζί με τον Τζαβέντ Ασλάμ, πρόεδρο της Πακιστανικής Κοινότητας Ελλάδας «Η Ενότητα».
Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στις σημαίες και στα σύμβολα της Dawat-e-Islami, μιας πακιστανικής ισλαμικής οργάνωσης με διεθνή παρουσία και έντονη ιεραποστολική δραστηριότητα.
Οι συμμετέχοντες ακούγονται να επαναλαμβάνουν τη φράση «Labaik Allahuma Labaik, la sharika», η οποία αποδίδεται ως δήλωση απόλυτης αφοσίωσης και υποταγής στον Αλλάχ: «Είμαι στην υπηρεσία Σου, ω Αλλάχ. Όλοι οι έπαινοι, οι ευχαριστίες και οι ευλογίες ανήκουν σε Σένα. Όλη η κυριαρχία είναι δική Σου».
Οι εικόνες από την Αθήνα προβλήθηκαν και από πακιστανικά μέσα ενημέρωσης, μεταφέροντας στο Πακιστάν την παρουσία της κοινότητας και τον δημόσιο εορτασμό στο κέντρο της ελληνικής πρωτεύουσας.
Τι είναι το Milad un-Nabi
Το Milad un-Nabi, γνωστό και ως Eid Milad-un-Nabi, αποτελεί θρησκευτική επέτειο για τη γέννηση του Μωάμεθ. Ο εορτασμός είναι ιδιαίτερα διαδεδομένος στις μουσουλμανικές κοινότητες που ακολουθούν το σουνιτικό ρεύμα Μπαρελβί, όπως και σε τμήματα της σουφικής παράδοσης.
Οι εκδηλώσεις περιλαμβάνουν πομπές, δημόσιες προσευχές, ψαλμούς, ομιλίες και αναφορές στη ζωή του Μωάμεθ. Αντίστοιχες πορείες πραγματοποιούνται κάθε χρόνο σε πόλεις του Πακιστάν, αλλά και σε ευρωπαϊκές χώρες όπου υπάρχουν πολυπληθείς πακιστανικές κοινότητες.
Κατά το Directus.gr, παρόμοιες εκδηλώσεις διοργανώνονται σχεδόν κάθε χρόνο και στην Αθήνα από την ίδια κοινότητα.
Θρησκευτική πομπή των Πακιστανών σήμερα στο κέντρο της Αθήνας για το Milad un-Nabi, τη γέννηση Μωάμεθ, όπως κάθε χρόνο.
Στην κεφαλή στελέχη της ακραίας ισλαμιστικής οργάνωσης Dawat-e-Islami μαζί με τον Τζαβέντ Ασλάμ, μπαμπά των ΝΔκρατών https://t.co/gqlAyQTn3r pic.twitter.com/XosPwkYBzY
— Σταυροφόρος (@stavroforos_) August 30, 2026
Η Dawat-e-Islami και η παρουσία της στην Ελλάδα
Η Dawat-e-Islami ιδρύθηκε το 1981 στο Πακιστάν από τον Μαουλανά Ιλιάς Αττάρ Κάντρι και ανήκει στο σουφικό-μπαρελβί ρεύμα του σουνιτικού Ισλάμ. Αναπτύχθηκε ως ιεραποστολικό κίνημα με στόχο τη διάδοση της ισλαμικής διδασκαλίας και διατηρεί θρησκευτικά και εκπαιδευτικά κέντρα σε πολλές χώρες.
Σύμφωνα με τα στοιχεία που επικαλείται το δημοσίευμα, η οργάνωση διαθέτει τέσσερα κέντρα στην Αθήνα και συνολικά περίπου δώδεκα στην Ελλάδα.
Η ίδια παρουσιάζεται ως μη πολιτικό και μη βίαιο θρησκευτικό κίνημα. Το Directus.gr, ωστόσο, τη χαρακτηρίζει ακραία ισλαμιστική οργάνωση και διατυπώνει σοβαρές καταγγελίες για οπαδούς της που φέρονται να έχουν συνδεθεί με δολοφονίες, ένοπλες επιθέσεις και τρομοκρατικές ενέργειες.
Στο συγκεκριμένο δημοσίευμα δεν παρατίθενται λεπτομερή στοιχεία για τις υποθέσεις αυτές. Για τον λόγο αυτό οι καταγγελίες πρέπει να αποδίδονται στην πηγή τους και να μην εκλαμβάνονται αυτομάτως ως επίσημη αξιολόγηση της οργάνωσης από τις ελληνικές αρχές.
Ερωτήματα για την άδεια και την αστυνομική επιτήρηση
Το βασικό ζήτημα που θέτει το δημοσίευμα δεν αφορά τη θρησκευτική πίστη των συμμετεχόντων, αλλά την οργανωμένη δημόσια παρουσία μιας διεθνούς ισλαμικής οργάνωσης και τη χρήση των συμβόλων της σε κεντρικούς δρόμους της Αθήνας.
Μέχρι τη δημοσίευση του άρθρου δεν είχε γίνει γνωστή κάποια επίσημη τοποθέτηση των ελληνικών αρχών σχετικά με την άδεια πραγματοποίησης της πομπής, τους όρους που τέθηκαν από την Αστυνομία ή το εάν υπήρχε οργανωμένη αστυνομική συνοδεία πέραν της συνήθους επιτήρησης δημόσιων συγκεντρώσεων.
Οι εικόνες δημιουργούν, συνεπώς, εύλογα ερωτήματα:
- Είχε προηγηθεί επίσημη ενημέρωση και αδειοδότηση της πορείας;
- Ποιος φορέας ανέλαβε την ευθύνη της διοργάνωσης;
- Ποια ακριβώς είναι η θεσμική και οργανωτική παρουσία της Dawat-e-Islami στην Ελλάδα;
- Ελέγχονται οι φορείς και τα πρόσωπα που συνδέονται με διεθνή θρησκευτικά δίκτυα;
- Υπήρχε επαρκής αστυνομική επιτήρηση για την ασφάλεια συμμετεχόντων, πολιτών και καταστημάτων;
Η ελευθερία της θρησκευτικής έκφρασης είναι κατοχυρωμένη. Το ίδιο αυτονόητη, όμως, πρέπει να είναι η τήρηση των ελληνικών νόμων, η διαφάνεια γύρω από τους διοργανωτές δημόσιων συναθροίσεων και ο έλεγχος οργανώσεων για τις οποίες διατυπώνονται σοβαρές καταγγελίες διεθνώς.
Οι αρμόδιες αρχές οφείλουν να δώσουν συγκεκριμένες απαντήσεις, τόσο για τις συνθήκες υπό τις οποίες πραγματοποιήθηκε η πομπή όσο και για τη δραστηριότητα της Dawat-e-Islami στη χώρα.