Γράφει ο Μάικλ Ρούμπιν
Στις 28 Ιουνίου 2026, το Ισραήλ αναγνώρισε επίσημα τη Γενοκτονία των Αρμενίων. Οι Αρμένιοι θα πρέπει να καλωσορίσουν την αναγνώριση, ακόμη και αν βασίζεται περισσότερο στον διπλωματικό κυνισμό παρά στην αρχή. Άλλωστε, δεν υπάρχει καμία αμφιβολία, εκτός από τους ακραίους κύκλους άρνησης, για την κλίμακα, το εύρος και την πρόθεση των δολοφονιών των Αρμενίων και, ταυτόχρονα, των Ελλήνων του Πόντου.
Τα κίνητρα του Ισραήλ στην αναγνώρισή του μπορεί να μην είναι πλήρως ηθικά, αλλά το αποτέλεσμα —την αναγνώριση ιστορικού γεγονότος— οι Αρμένιοι θα πρέπει παρόλα αυτά να το καλωσορίσουν.
Η κίνηση αυτή έρχεται δεκαετίες αργότερα, καθώς οι διαδοχικές ισραηλινές κυβερνήσεις φοβούνταν ότι θα εξοργίσουν τους Τούρκους και την τουρκική κυβέρνηση, η οποία δεν έχει ποτέ αποδεχτεί την τουρκική ενοχή. Πολλές εβραϊκές ομάδες, εν τω μεταξύ, φοβούνταν ότι η αναγνώριση της Γενοκτονίας των Αρμενίων θα μείωνε κάπως τη μοναδικότητα του Ολοκαυτώματος, πόσο μάλλον που ο Ναζί Γερμανός ηγέτης Αδόλφος Χίτλερ επικαλέστηκε την ικανότητα των Οθωμανών να τη γλιτώσουν με τη σφαγή των Αρμενίων για να δικαιολογήσει τη δική του πολιτική εναντίον των Εβραίων. Για να κάνουμε μια ανιστορική αναλογία, η μη αναγνώριση της Γενοκτονίας των Αρμενίων από το Ισραήλ θα ήταν παρόμοια με την άρνηση των αμερικανικών κυβερνήσεων να αναγνωρίσουν το Ολοκαύτωμα επειδή φοβόντουσαν την ανατροπή των γερμανικών εμπορικών συμφωνιών ή των αραβικών χωρών που ήταν εχθρικές προς το Ισραήλ.
Τα κίνητρα του Ισραήλ στην αναγνώρισή του μπορεί να μην είναι πλήρως ηθικά, αλλά το αποτέλεσμα —την αναγνώριση ιστορικού γεγονότος— οι Αρμένιοι θα πρέπει παρόλα αυτά να το καλωσορίσουν.
Οι Ισραηλινοί μπορεί να αντιτίθενται σε μια τέτοια ερμηνεία, αλλά, αν ναι, θα πρέπει να προχωρήσουν παραπέρα. Η Realpolitik ορίζει τη σχέση του Ισραήλ με το Αζερμπαϊτζάν. Οι Ισραηλινοί επιμένουν ότι οι επενδύσεις τους στο Αζερμπαϊτζάν απέφεραν τεράστια οφέλη από τις πληροφορίες και τον στρατό κατά τη διάρκεια του πρόσφατου πολέμου στο Ιράν.
Ωστόσο, η ισραηλινή τάση να υποστηρίζει το Αζερμπαϊτζάν με την ίδια άκριτη υποστήριξη που υποστηρίζει ο Αμερικανός πρέσβης Τομ Μπαράκ για την Τουρκία μπορεί να γυρίσει μπούμερανγκ. Η ορθολογικοποίηση της εθνοκάθαρσης των Αρμενίων από το Αζερμπαϊτζάν και η καταστροφή αρμενικών εκκλησιών, μοναστηριών και νεκροταφείων ισοδυναμεί με το να δοθεί στο διπλωματικό και αντισημιτικό όχλο που θέλει να δει την καταστροφή του Ισραήλ ή αρνείται την εβραϊκή κληρονομιά στους Αγίους Τόπους ένα προηγούμενο που θα επέτρεπε να αγνοηθεί η παλαιστινιακή κατεδάφιση εβραϊκών πόλεων και αρχαιολογικών ερειπίων στην Ιερουσαλήμ και τη Δυτική Όχθη. Ενώ ο αείμνηστος πρέσβης Ντορ Γκολντ μιλούσε εδώ και καιρό για την ανάγκη για υπερασπίσιμα σύνορα , η άρνηση του Ισραήλ να παραχωρήσει στην Αρμενία την ίδια αρχή υπονομεύει το Ισραήλ σε μελλοντικές διπλωματικές διαπραγματεύσεις.
Οι στενές σχέσεις του Ισραήλ με το Αζερμπαϊτζάν μπορούν να είναι πολύτιμες εάν το Ισραήλ χρησιμοποιήσει τη θέση του για να μετριάσει τον ρατσισμό και την υποκίνηση εναντίον των Αρμενίων στο Αζερμπαϊτζάν. Δεν υπάρχει κανένας στρατηγικός ή λογικός λόγος για τον οποίο το Αζερμπαϊτζάν θα έπρεπε να είχε καταστρέψει το αρχαίο νεκροταφείο στην Τζούλφα, για παράδειγμα. Το Ισραήλ θα πρέπει να χρησιμοποιήσει την πρόσβασή του στον ηγέτη του Αζερμπαϊτζάν Ιλχάμ Αλίγιεφ για να συμβουλεύσει κατά της επανάληψης τέτοιων καταστροφών, ειδικά καθώς οι δυνάμεις του Αζερμπαϊτζάν καταστρέφουν εκκλησίες και νεκροταφεία στο Ναγκόρνο-Καραμπάχ.
Οι διπλωματικοί δεσμοί και οι συνεργασίες δεν θα πρέπει να απαιτούν ηθικό συμβιβασμό ή συναίνεση σε μια ιδεολογία που ισοδυναμεί με συνεχιζόμενη πολιτιστική γενοκτονία.
Ομοίως, το Αζερμπαϊτζάν έχει στριμωχτεί σε μια γωνία με τις αδικαιολόγητες συλλήψεις και τις δίκες καγκουρό σε δικαστήρια εναντίον εκλεγμένων πολιτικών ηγετών του Ναγκόρνο-Καραμπάχ, όπως ο φιλάνθρωπος Ρούμπεν Βαρδανιάν και ο λαμπρός ακαδημαϊκός που έγινε διπλωμάτης Νταβίτ Μπαμπαγιάν. Η φυλάκισή τους μπορεί να ικανοποιήσει την αιμοδιψή του Αζερμπαϊτζάν, αλλά η συνεχιζόμενη κράτηση αιχμαλώτων πολέμου από το Αζερμπαϊτζάν -για περισσότερες από 1.000 ημέρες- απλώς αμαυρώνει μια φήμη για την οποία το Αζερμπαϊτζάν είναι ολοένα και πιο ευαίσθητο. Ο Ιλχάμ Αλίγιεφ μπορεί να πιστεύει ότι το Αζερμπαϊτζάν αξίζει μια φήμη παρόμοια με αυτή των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων, αλλά τέτοιες άσκοπες επιθέσεις εναντίον Χριστιανών, η βίαιη επιδίωξη διπλωματικών παραπόνων και τα πολλαπλά σκάνδαλα διαφθοράς κάνουν τους Αμερικανούς και τους Ευρωπαίους να βλέπουν όλο και περισσότερο το Αζερμπαϊτζάν ως την Αλγερία, αν όχι την Ερυθραία, του Καυκάσου.
Οι διπλωματικοί δεσμοί και οι συνεργασίες δεν θα πρέπει να απαιτούν ηθικό συμβιβασμό ή συναίνεση σε μια ιδεολογία που ισοδυναμεί με συνεχιζόμενη πολιτιστική γενοκτονία. Αντίθετα, το Ισραήλ θα πρέπει να χρησιμοποιήσει τις καλές του υπηρεσίες για να πει την αλήθεια στον Αλίγιεφ και να υποστηρίξει τον τερματισμό των πολιτικών του Αζερμπαϊτζάν που δεν κάνουν τίποτα άλλο παρά να υπονομεύουν τη φήμη του Αζερμπαϊτζάν στην παγκόσμια σκηνή. Το Ισραήλ θα πρέπει να απαλλάξει το Αζερμπαϊτζάν από την ιδέα ότι η τρέχουσα στρατηγική του να μετατρέπει τους think tankers και τους ακαδημαϊκούς σε λομπίστες, αν όχι σε γελωτοποιούς της αυλής, θα είναι αρκετή για να σταματήσει η συνεχιζόμενη παρακμή της φήμης του Αζερμπαϊτζάν.