[Aνάλυση του Jim Ferguson]
Η άνοδος του Χίτλερ διευκολύνθηκε από μια σειρά παθητικών αποφάσεων, εφησυχασμών και παραχωρήσεων από άτομα και έθνη
Επιδιώκουν πραγματικά οι elites να μειώσουν τον παγκόσμιο πληθυσμό κατά 6 δισεκατομμύρια ανθρώπους;
To ερώτημα αναδύεται όλο και πιο εφιαλτικό καθώς 3 έτη μετά την εμβολιαστική εκστρατεία COVID-19 (2021) οι αδόκητοι θάνατοι, όπως τους αποκαλεί ο εγχώριος υπ. Άμυνας Νίκος Δένδιας, από τις ενέργειες (και όχι παρενέργειες) των εμβολίων εκτοξεύονται, αντί να μειωθούν.
Βρισκόμαστε ήδη στην πιο επικίνδυνη στιγμή της ιστορίας μετά τον Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο με σχεδόν 6 δις εξαπατημένους κατοίκους του πλανήτη οι οποίοι δεν αναρωτήθηκαν ποτέ πως είναι δυνατόν να συμφωνούν μαζί τους το Ίδρυμα Rockefeller, o Βill Gates και ο Klaus Schwab;
Πως είναι δυνατόν 6 δισεκατομμύρια κάτοικοι του πλανήτη να πιστεύουν τα ίδια αφηγήματα που προπαγανδίζουν το Ίδρυμα Rockefeller, o Βill Gates και ο Klaus Schwab; Έχουν τα ίδια συμφέροντα οι 3 με τα 6 δις των εμβολιασθέντων;
Jim Ferguson
Αυτή η αποκάλυψη εγείρει επείγοντα ερωτήματα σχετικά με την πιθανότητα μιας απαίσιας ατζέντας από ορισμένες παγκόσμιες οντότητες.
Θα μπορούσε να υπάρξει σκόπιμη προσπάθεια για σημαντική μείωση του παγκόσμιου πληθυσμού υπό το πρόσχημα των μέτρων δημόσιας υγείας; Ένα τέτοιο σενάριο απαιτεί μια ενδελεχή και αμερόληπτη έρευνα σχετικά με τις επιπτώσεις αυτών των ευρημάτων και τον πιθανό παγκόσμιο αντίκτυπό τους.
Καθώς περιηγούμαστε στα περίπλοκα και συχνά θολά νερά της παγκόσμιας συζήτησης για τον έλεγχο του πληθυσμού, είναι σημαντικό να ενσωματώσουμε αυτή τη συζήτηση στην ευρύτερη ιστορική αφήγηση, ιδιαίτερα στους ανατριχιαστικούς παραλληλισμούς με τις ιδεολογίες που υποστηρίζουν οι Ναζί.
Αυτή η σύγκριση όχι μόνο υπογραμμίζει τους κινδύνους των ελιτιστικών συμπεριφορών στη σύγχρονη παγκοσμιοποίηση, αλλά χρησιμεύει επίσης ως έντονη υπενθύμιση των δυνατοτήτων της ανθρωπότητας να εξέλθει από το σκοτάδι στο φως της γνώσης αφιερώνοντας χρόνο σε κάτι που πλέον μετατρέπεται σε πολύτιμο εργαλείο επιβίωσης. Γνώση, διαρκή γνώση και έρευνα.
Η γνώση αποτελεί εργαλείο επιβίωσης ιδιαίτερα σε καιρούς ισοπεδωτικής καθεστωτικής προπαγάνδας.
Η έννοια του ελέγχου του πληθυσμού, όπως υποστηρίζεται από πρόσωπα όπως ο Dr. Dennis Meadows, που επιθυμεί μια ειρηνική και δίκαιη μείωση, εμφανίζεται επιφανειακά ανθρώπινη. Ωστόσο, κάτω από την επιφάνεια αυτών των προτάσεων, κρύβεται μια σκιά ελιτισμού, που θυμίζει τα πιο απαίσια κεφάλαια της ανθρώπινης ιστορίας. Η δήλωση του Meadows, “Ελπίζω ότι ο πληθυσμός μπορεί να μειωθεί ειρηνικά, με δίκαιο τρόπο ώστε όλοι να μπορούν να συμμετέχουν στην εμπειρία”, αν και φαινομενικά καλοήθης, απηχεί ακούσια μια νοοτροπία που μπορεί γρήγορα να σπείρει σε επικίνδυνα εδάφη.
Εδώ γίνεται επίκαιρο το στοιχειωμένο φάσμα της ναζιστικής ιδεολογίας. Οι Ναζί, οδηγούμενοι από μια διεστραμμένη αίσθηση ελιτισμού και ανωτερότητας, ξεκίνησαν μια από τις πιο φρικτές γενοκτονίες στην ιστορία, εξολοθρεύοντας συστηματικά εκατομμύρια που θεωρούσαν «ανάξιους» ή «κατώτερους». Οι ενέργειές τους βασίζονταν σε μια ανατριχιαστική πίστη στη φυλετική αγνότητα και μια παραπλανημένη άποψη της κοινωνικής μηχανικής, η οποία πίστευαν ότι θα οδηγούσε σε μια βελτιωμένη ανθρώπινη φυλή.
Οι παραλληλισμοί μεταξύ αυτής και της σύγχρονης ρητορικής του ελιτισμού στους παγκοσμιοποιητικούς κύκλους, όπου ορισμένα άτομα θεωρούν τους εαυτούς τους ικανούς να αποφασίσουν για τη μοίρα των πληθυσμών, είναι αμείλικτα σαφείς.
Η ψυχολογία πίσω από τέτοιες ελιτιστικές απόψεις, είτε στο πλαίσιο της ναζιστικής Γερμανίας είτε στο πλαίσιο της σύγχρονης παγκοσμιοποίησης, αποκαλύπτει μια ανησυχητική προθυμία για υποτίμηση της ανθρώπινης ζωής. Αυτή η νοοτροπία, η οποία μειώνει τα άτομα σε απλές μεταβλητές σε μια δημογραφική εξίσωση, μοιάζει επικίνδυνα με τις απανθρωπιστικές πολιτικές των Ναζί. Αντικατοπτρίζει την έλλειψη ενσυναίσθησης και την περιφρόνηση της ιερότητας της ανθρώπινης ζωής, όπου οι άνθρωποι κατηγοριοποιούνται και εκτιμώνται με βάση αυθαίρετα κριτήρια που θέτει μια αυτοαποκαλούμενη elite.
Οι ηθικές συνέπειες της δημιουργίας παραλληλισμών μεταξύ του ελιτισμού στην παγκοσμιοποίηση και της ναζιστικής ιδεολογίας είναι βαθιές. Μας αναγκάζουν να αντιμετωπίσουμε δυσάρεστες αλήθειες για την ανθρώπινη φύση και την ευκολία με την οποία η αίσθηση ανωτερότητας μπορεί να οδηγήσει στη δικαιολόγηση των φρικαλεοτήτων. Αυτό το ιστορικό πλαίσιο χρησιμεύει ως προειδοποίηση για τις πιθανές συνέπειες όταν οι ακραίες απόψεις για τον έλεγχο του πληθυσμού αφήνονται ανεξέλεγκτες.
Προχωρώντας προς τα εμπρός, είναι απαραίτητο να αμφισβητηθούν οι ελιτιστικές αντιλήψεις στο πλαίσιο των παγκοσμιοποιημένων ατζέντηδων, υποστηρίζοντας μια προσέγγιση στις προκλήσεις του πληθυσμού και των πόρων που σέβεται την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και δικαιώματα.
Οι λύσεις πρέπει να βασίζονται στην ενσυναίσθηση και την ηθική, όχι σε ψυχρούς υπολογισμούς ή στο αλαζονικό τεκμήριο oλίγων εκλεκτών. Τα διδάγματα από την ιστορία, ειδικά οι φρικαλεότητες που διέπραξαν οι Ναζί, πρέπει να ενημερώνουν την προσέγγισή μας, διασφαλίζοντας ότι ο σεβασμός για κάθε ανθρώπινη ζωή παραμένει στην πρώτη γραμμή του παγκόσμιου λόγου μας.
Δεν πρέπει να ξεχνάμε τη συμμετοχή σε ένα από τα πιο σημαίνοντα κινήματα της Παγκοσμιοποίησης, δηλαδή το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ με επικεφαλής τον Πρόεδρο Klaus Schwab.
Η διείσδυση παγκοσμιοποιητικών ομάδων στις εθνικές κυβερνήσεις εγκυμονεί σημαντικούς κινδύνους, απειλώντας θεμελιωδώς την κυριαρχία και τις δημοκρατικές αρχές των εθνών. Ένα τέτοιο σενάριο μπορεί να οδηγήσει στη διάβρωση της τοπικής διακυβέρνησης και στην ιεράρχηση των διεθνών θεμάτων έναντι των εθνικών συμφερόντων. Αυτή η μετατόπιση της εξουσίας μπορεί να αραιώσει τις φωνές και δεν τοπικών πληθυσμών, καθώς οι πολιτικές επηρεάζονται όλο και περισσότερο από μια παγκόσμια elite με το δικό της σύνολο προτεραιοτήτων και στόχων.
Επιπλέον, η συγκέντρωση της εξουσίας στα χέρια ορισμένων παγκόσμιων οντοτήτων αυξάνει τον κίνδυνο ανεξέλεγκτης, αντιδημοκρατικής λήψης αποφάσεων, οδηγώντας δυνητικά σε πολιτικές που δεν είναι προς το συμφέρον των πολιτών που προορίζονται να υπηρετήσουν.
Αυτό όχι μόνο υπονομεύει τις δημοκρατικές αξίες αλλά θέτει επίσης σε κίνδυνο την πολιτιστική, κοινωνική και οικονομική ευημερία των εθνών, δημιουργώντας ένα παγκόσμιο τοπίο όπου η ποικιλομορφία των τοπικών αναγκών και φωνών επισκιάζεται από μια ομογενοποιημένη παγκόσμια ατζέντα.
Είναι το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ μια επικίνδυνη λατρεία θανάτου;
Η διοίκηση και ο έλεγχος των μελών του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ από τον μοναδικό Πρόεδρο #Klaus Schwab παρομοιάζεται όλο και περισσότερο με εκείνη του ανεξέλεγκτου παγκόσμιου ηγέτη.
Ο μη εκλεγμένος Schwab έχει καλλωπίσει νέους και με τη βοήθεια άλλων ισχυρών συναδέλφων μελών της λατρείας έχει εργαστεί για να τους φέρει σε ηγετικές θέσεις εξουσίας, ώστε τελικά να κάνουν το κουμάντο τους ( Young Global Leaders ) σε βάρος των λαών και υπέρ της ερήμωσης του δυτικού πληθυσμού.
Ο συναγερμός κρούει τώρα καθώς οι άνθρωποι βλέπουν πώς αυτός ο μη εκλεγμένος άνδρας ασκεί τόση δύναμη πάνω στα έθνη. Με μυστικότητα και σκληρότητα έχει ανατρέψει τις δημοκρατικές αρχές των χωρών και επιδιώκει Μια Παγκόσμια Τάξη #NWO την οποία φυσικά θέλει να κυβερνήσει. Υπάρχει μεγάλη ομοιότητα με άλλους ηγέτες λατρείας στην Ιστορία.
Εδώ ρίχνουμε μια ματιά στον ηγέτη της Cult James Warren Jones και τη διεστραμμένη σοσιαλιστική ιδεολογία του- παρόμοια με αυτή του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ- που οδήγησε στον θάνατο περίπου 900 ανθρώπων στη Γουιάνα.
Ο James Warren Jones (13 Μαΐου 1931 – 18 Νοεμβρίου 1978) ήταν Αμερικανός ηγέτης της λατρείας και μαζικός δολοφόνος που ίδρυσε και οδήγησε τον Ναό των Λαών μεταξύ 1955 και 1978. Σε αυτό που ο Jones και τα μέλη του εσωτερικού του κύκλου ονόμασαν «επαναστατική αυτοκτονία».
Ο κύκλος σχεδίασε και ενορχήστρωσε μια μαζική δολοφονία-αυτοκτονία στην απομακρυσμένη κοινότητα της ζούγκλας του Jonestown, της Γουιάνα, στις 18 Νοεμβρίου 1978.
Ο Jones και τα γεγονότα που συνέβησαν στο Jonestown είχαν καθοριστική επίδραση στην αντίληψη της κοινωνίας για τις λατρείες.
Ο αριθμός των νεκρών ξεπέρασε τους 900, συμπεριλαμβανομένων περίπου 300 που ήταν ηλικίας 17 ετών και κάτω, καθιστώντας το περιστατικό ένα από τους μεγαλύτερους μαζικούς θανάτους στην αμερικανική ιστορία.
Η Σέχτα του Jones είχε έδρα στο San Francisco, Καλιφόρνια.
Η σκληρότητα και η τρέλα του Jones είχαν τις ρίζες τους στην παιδική του ηλικία.
Οι άνθρωποι είχαν αναρωτηθεί πώς ο Jim Jones, ένας άνθρωπος που κήρυττε τη φυλετική και κοινωνική ισότητα, έγινε κακός.
Όμως, όπως εξήγησε ο Tim Reiterman στο Raven, οι σκοτεινές ιδιότητες του Jones – η ανάγκη του να ελέγχει τους ανθρώπους, η απάτη του και ο θυμός του προς τους ανθρώπους που τον προδίδουν ή τον εγκαταλείπουν – θα μπορούσαν να εντοπιστούν στην παιδική του ηλικία στην Ιντιάνα.
Ένας μοναχικός κατά τη διάρκεια της νιότης του, Jones διασκέδαζε κάνοντας πειράματα σε ζώα τα οποία κήδευε αφού είχε σκοτώσει βασανίζοντάς τα.
Τέτοιοι άνθρωποι προκαλούν μεγάλη ζημιά και καταστροφή, αλλά το ίδιο το γεγονός ότι ο Schwab έχει καυχηθεί και καυχιέται ότι η λατρεία του έχει «εισδύσει στα γραφεία» πολλών δυτικών δημοκρατιών πρέπει όχι μόνο να αντιμετωπιστεί αλλά να σταματήσει πάραυτα.
Κάθε μέλος του Κοινοβουλίου σε οποιαδήποτε χώρα που ανήκει στη λατρεία #WEF πρέπει να τεθεί υπό μεγαλύτερο έλεγχο και το συντομότερο δυνατό να απομακρυνθεί από τα καθήκοντά του.
Η ιστορία έχει επανειλημμένα αποδείξει τους κινδύνους του να επιτρέπεται σε επικίνδυνους άνδρες, με κίνητρο αποκλειστικά την προσωπική δύναμη και φιλοδοξία, να ασκούν επιρροή χωρίς αμφισβήτηση.
Όταν δίνεται η ελευθερία σε τέτοια άτομα, οι κοινωνίες κινδυνεύουν να βυθιστούν σε μια δίνη τυραννίας, καταπίεσης και μερικές φορές μεγάλης κλίμακας φρικαλεοτήτων.
Ένα τρανταχτό παράδειγμα είναι ο Αδόλφος Χίτλερ, ο οποίος, οδηγούμενος από τον πόθο για εξουσία και τυφλωμένος από τις δικές του ιδεολογίες, οδήγησε τον κόσμο στον καταστροφικό Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και ήταν υπεύθυνος για το Ολοκαύτωμα.
Η άνοδος του Χίτλερ διευκολύνθηκε από μια σειρά παθητικών αποφάσεων, εφησυχασμών και παραχωρήσεων από άτομα και έθνη. Οι συνέπειες ήταν καταστροφικές, υπογραμμίζοντας την επιτακτική ανάγκη να παραμείνουμε σε εγρήγορση και να αμφισβητούμε πάντα όσους αναζητούν την εξουσία για χάρη της.
kourdistoportocali