Γράφει ο Σάι Γκαλ, Maariv
Την Παρασκευή, μια ομάδα ένοπλων εποίκων εισήλθε σε μια παλαιστινιακή περιοχή κοντά στο χωριό Τελ στη Σαμάρεια, στη βόρεια Δυτική Όχθη. Δεν ήταν στρατιωτική αποστολή, δεν ήταν επιχειρησιακή ανάγκη και δεν ήταν η υπεράσπιση μιας κοινότητας: μια πρόκληση. Οι Ισραηλινές Αμυντικές Δυνάμεις αναγκάστηκαν να εκτρέψουν τις δυνάμεις τους από τις αποστολές τους και να απομακρύνουν τους υποκινητές. Ο Ταγματάρχης Γιουβάλ Έζρα σκοτώθηκε.
Ο Μπενιάχου Μαλτ δεν ήταν ο στρατιώτης που έστειλε το κράτος σε εκείνη την αρένα. Ήταν ένας από τους υποκινητές του. Ο στρατός πλήρωσε το τίμημα.
Μήνες νωρίτερα, το ίδιο μοτίβο επαναλήφθηκε στον Λίβανο. Ο Ζέεβ Έρλιχ μεταφέρθηκε σε μια ζώνη μάχης για μια αρχαιολογική περιήγηση . Μια δύναμη των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων αντιμετώπισε τον εχθρό και ο Λοχίας Γκουρ Κεχάτι σκοτώθηκε. Και εκεί, μια πολιτική πρωτοβουλία απέσπασε την προσοχή της δύναμης από την αποστολή της και μετέτρεψε έναν στρατιώτη σε διασώστη.
Και στις δύο περιπτώσεις, η ιστορία ξαναγράφτηκε: όσοι δημιούργησαν τον κίνδυνο θεωρήθηκαν τα θύματά του, ενώ οι στρατιώτες που πέθαναν επιστρατεύτηκαν μετά θάνατον για να δικαιολογήσουν τις επιχειρήσεις που τους είχαν οδηγήσει στον θάνατό τους. Ο μύθος αντικατέστησε την έρευνα, το φωτοστέφανο αντικατέστησε την υπευθυνότητα και η καταστροφή έδωσε την έγκρισή της για την επόμενη περιπέτεια.
Όποιος εν γνώσει του εισέρχεται σε εχθρικό έδαφος και αναγκάζει τον Ισραηλινό Στρατό να τον απομακρύνει, δεν διεκδικεί την κυριαρχία του. Την σφετερίζεται. Αυτός υπαγορεύει πού θα επιχειρήσει ο στρατός του κράτους, ποιες δυνάμεις θα εκτραπούν και ποιο κίνδυνο θα αναλάβει το κράτος. Η κυβέρνηση καθορίζει τις αποστολές του στρατού, όχι ένας ένοπλος πολίτης.
Οι περισσότεροι έποικοι είναι νομοταγείς και υπηρετούν στις Ισραηλινές Αμυντικές Δυνάμεις. Ζουν εκεί βάσει πολιτικών που έχουν υιοθετήσει διαδοχικές ισραηλινές κυβερνήσεις, οι οποίες ενθάρρυναν, χρηματοδοτούσαν και επέκτειναν την παρουσία των οικισμών. Εάν το κράτος αποφασίσει διαφορετικά, θα αντισταθούν νόμιμα αλλά θα συμμορφωθούν.
Οι ταραξίες δεν τους εκπροσωπούν. Τους βλάπτουν: αποσπούν δυνάμεις από την άμυνα των κοινοτήτων τους και από την αντιτρομοκρατία, προκαλώντας αντίποινα και σπιλώνοντας μια ολόκληρη κοινότητα.
Τις επόμενες εβδομάδες, θα συμπληρωθούν 21 χρόνια από την αποχώρηση του Ισραήλ από τη Γάζα . Διέλυσε ένα σύστημα που κατανάλωνε την ασφάλεια αντί να την παράγει. Περίπου 8.500 Ισραηλινοί ζούσαν σε θύλακες ανάμεσα σε περισσότερους από ένα εκατομμύριο Παλαιστίνιους. Η ύπαρξή τους απαιτούσε δρόμους που δεν μπορούσαν ποτέ να ασφαλιστούν πραγματικά, νηοπομπές, στρατιωτικά φυλάκια, συνοδείες και μια τεράστια δέσμευση στρατευμάτων. Άμαχοι και στρατιώτες πέθαναν υπερασπιζόμενοι ένα σύστημα που δεν υπερασπιζόταν το Ισραήλ. Οι Ισραηλινές Αμυντικές Δυνάμεις ήταν η αμυντική περίμετρος των οικισμών, όχι το αντίστροφο.
Έκτοτε, το μάθημα έχει ξαναγραφεί: Η πυραυλική επίθεση Κασάμ προηγήθηκε της αποχώρησης κατά χρόνια , κι όμως κατηγορείται γι’ αυτήν. Ο Ισραηλινός Στρατός Αμύνης υπερασπίστηκε τους εποίκους εντός της Γάζας, κι όμως τώρα παρουσιάζονται ως οι υπερασπιστές των ισραηλινών κοινοτήτων γύρω από αυτήν. Η 7η Οκτωβρίου ενέτεινε τον μύθο: ένα σύστημα που απαιτούσε άμυνα αναδιατυπώθηκε αναδρομικά ως αμυντικό τείχος.
Η εκκένωση δεν ήταν λάθος. Η μετατροπή της σε φυγή ήταν λάθος. Ένα κράτος δεν αποδεικνύει την παρουσία του με τη ζωή των πολιτών του. Το Ισραήλ αποσύρθηκε χωρίς συμφωνία, χωρίς να αναλάβει την ευθύνη ένας Παλαιστίνιος ομόλογός του και χωρίς έναν μηχανισμό επιβολής ικανό να επιβάλει ένα τίμημα για την στρατιωτική ενίσχυση. Η Χαμάς ισχυρίστηκε ότι η αποχώρηση ήταν νίκη της τρομοκρατίας και, μήνες αργότερα, κέρδισε τις παλαιστινιακές βουλευτικές εκλογές.
Το Ισραήλ διόρθωσε τη γεωγραφία και απέτυχε τη στρατηγική του.
Στη Δυτική Όχθη, το σύνθημα αντικατέστησε την πολιτική. Οι Ισραηλινοί πολιτικοί μπορεί να αντιτίθενται σε μια λύση δύο κρατών· η αντιπολίτευση δεν αναιρεί την πραγματικότητα.
Το Ισραήλ δεν έχει ανακαλέσει τις Συμφωνίες του Όσλο. Η Παλαιστινιακή Αρχή εξακολουθεί να διαχειρίζεται τις πολιτικές υποθέσεις εκατομμυρίων Παλαιστινίων. Ο θεσμικός διαχωρισμός υπάρχει αλλά παραμένει ατελής, και οι επαγγελματικοί κρατικοί θεσμοί και το σύστημα ασφαλείας του Ισραήλ λειτουργούν σε αυτή τη βάση καθημερινά .
Καμία κυβέρνηση δεν μπορεί να μεταφέρει εκατομμύρια Παλαιστινίων και καμία δεν επιδιώκει να διευθύνει τα σχολεία της Ναμπλούς, το αποχετευτικό σύστημα της Τζενίν, τα νοσοκομεία της Ραμάλα και τους δήμους της Χεβρώνας. Δύο εναλλακτικές λύσεις απομένουν: ένα κράτος με ίση υπηκοότητα για όλους ή μόνιμη ισραηλινή κυριαρχία επί εκατομμυρίων χωρίς πολιτική ισότητα.
Η βίαιη μειονότητα επιδιώκει να απαλλοτριώσει αυτή την επιλογή. Τα φυλάκια, οι προκλήσεις και το αίμα αυξάνουν το τίμημα οποιασδήποτε μελλοντικής απόφασης μέχρι να μην τολμήσει καμία κυβέρνηση να λάβει κάποια.
Ένας πολιτικός που προστατεύει αυτή την εκστρατεία, έστω και σιωπώντας, δεν είναι ηγέτης. Παραδίδει την κρατική εξουσία στους ταραχοποιούς. Όποιος δηλώνει ότι «δεν θα υπάρξει παλαιστινιακό κράτος» και αρνείται να πει τι θα γίνει αντ’ αυτού, ψεύδεται στο κοινό: πουλάει βέτο χωρίς εναλλακτική λύση και στέλνει στρατιώτες για να διευθετήσουν τον λογαριασμό.