Γράφει ο Κωνσταντίνος Γρίβας, Chinadaily.com
Σε έναν κόσμο που αναζητά νέα θεμέλια, η Ελλάδα και η Κίνα δείχνουν πώς οι αρχαίοι πολιτισμοί μπορούν να βοηθήσουν στην οικοδόμηση μιας πιο αρμονικής διεθνούς τάξης.
Για δεκαετίες, οι διεθνείς σχέσεις κυριαρχούνται από θεωρίες που δίνουν έμφαση στον ανταγωνισμό, την αντιπαράθεση και την υποτιθέμενα αναπόφευκτη σύγκρουση συμφερόντων. Τέτοιες προσεγγίσεις συχνά προϋποθέτουν ότι οι αναδυόμενες χώρες και οι κατεστημένες δυνάμεις είναι προορισμένες να γίνουν αντίπαλοι και ότι η διεθνής τάξη διαμορφώνεται πρωτίστως μέσω της οικονομικής πίεσης και της στρατιωτικής υπεροχής. Εντούτοις, στον 21ο αιώνα, ο κόσμος γίνεται υπερβολικά διασυνδεδεμένος, πλουραλιστικός και πολιτισμικά ποικιλόμορφος για να γίνει κατανοητός μέσα από τέτοια απλουστευτικά δίπολα.
Εδώ ακριβώς εισέρχονται στο προσκήνιο η Ελλάδα και η Κίνα.
Δεν πρόκειται απλώς για δύο έθνη-κράτη που διατηρούν διπλωματικές σχέσεις. Είναι δύο από τους παλαιότερους συνεχείς πολιτισμούς της ανθρωπότητας, των οποίων οι πνευματικές παραδόσεις επηρέασαν βαθύτατα την πορεία της παγκόσμιας ιστορίας.
Ο ελληνικός πολιτισμός εισήγαγε τη φιλοσοφική αναζήτηση, τη διαλεκτική σκέψη και μια αντίληψη της αλήθειας που αναδύεται μέσα από τον διάλογο και όχι μέσα από το δόγμα. Ο κινεζικός πολιτισμός ανέπτυξε εξίσου βαθιές παραδόσεις με επίκεντρο την αρμονία, την ισορροπία, τη σχεσιακή σκέψη και την καλλιέργεια της κοινωνικής τάξης. Αν και αναδύθηκαν ανεξάρτητα, και οι δύο παραδόσεις μοιράζονται μια αξιοσημείωτη ανοιχτότητα απέναντι στην πολυπλοκότητα και μια αντίσταση σε άκαμπτες, απολυταρχικές κατηγορίες.
Πράγματι, μία από τις πιο πολύτιμες συνεισφορές του κινεζικού πολιτισμού στον σύγχρονο παγκόσμιο διάλογο έγκειται ακριβώς στην απόρριψη της δυαδικής (binary) σκέψης. Η κομφουκιανή αναζήτηση της αρμονίας και η ταοϊστική εκτίμηση των συμπληρωματικών αντιθέτων προσφέρουν ένα διανοητικό πλαίσιο πολύ διαφορετικό από τις παραδοχές μηδενικού αθροίσματος που συχνά κυριαρχούν στη σύγχρονη γεωπολιτική. Αντί να βλέπουν τις διεθνείς σχέσεις αποκλειστικά μέσα από το πρίσμα νικητών και ηττημένων, φίλων και εχθρών, οι παραδόσεις αυτές ενθαρρύνουν την αναζήτηση της ισορροπίας, της συνύπαρξης και της δημιουργικής διαχείρισης των διαφορών.
Αντίστοιχα, η αυθεντική ελληνική πνευματική παράδοση διαφέρει ουσιαστικά από τις ντετερμινιστικές ερμηνείες που συχνά συνδέονται με τη σύγχρονη στρατηγική σκέψη. Η ελληνική σκέψη δίνει έμφαση στην ελευθερία, τη δημιουργικότητα και τον ανοιχτό χαρακτήρα της ιστορίας, πρεσβεύοντας ότι οι ανθρώπινες υπάρξεις δεν είναι φυλακισμένες μέσα σε ιστορικές αναγκαιότητες — διατηρούν την ικανότητα να διαμορφώνουν το μέλλον τους μέσω της σοφίας, του διαλόγου και της υπεύθυνης δράσης.
Υπό αυτή την έννοια, και οι δύο πολιτισμοί αμφισβητούν την ιδέα ότι η σύγκρουση αποτελεί πεπρωμένο.
Η σημασία της «Πρωτοβουλίας Παγκόσμιου Πολιτισμού» (Global Civilization Initiative) της Κίνας έγκειται ακριβώς στην αναγνώριση ότι ο πολιτισμός και η κουλτούρα δεν είναι δευτερεύοντα ζητήματα, αλλά κεντρικές διαστάσεις των διεθνών υποθέσεων. Για πάρα πολύ καιρό, οι παγκόσμιες συζητήσεις κυριαρχούνται από οικονομικούς δείκτες, στρατιωτικές ισορροπίες και τεχνολογικό ανταγωνισμό. Αν και αυτοί οι παράγοντες παραμένουν σημαντικοί, δεν μπορούν από μόνοι τους να δώσουν απαντήσεις στις βαθύτερες προκλήσεις της ανθρωπότητας.
Οι πολιτισμοί έχουν σημασία επειδή διαμορφώνουν τον τρόπο με τον οποίο οι κοινωνίες αντιλαμβάνονται την ισχύ, τη συνεργασία, την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την ιστορική αλλαγή.
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η πολιτιστική συνεργασία μεταξύ Ελλάδας και Κίνας έχει στρατηγική σημασία που εκτείνεται πολύ πέρα από την πολιτιστική διπλωματία με τη στενή έννοια. Οι ανταλλαγές μεταξύ πανεπιστημίων, ερευνητικών ιδρυμάτων, μουσείων, πολιτιστικών οργανισμών και πνευματικών κοινοτήτων μπορούν να συμβάλουν σε έναν ευρύτερο διάλογο που αφορά το ίδιο το μέλλον της ανθρωπότητας.
Μια τέτοια συνεργασία μπορεί να βοηθήσει στη δημιουργία εναλλακτικών οπτικών για την παγκόσμια διακυβέρνηση, την ανάπτυξη και τη διεθνή συνύπαρξη. Μπορεί επίσης να αποδείξει ότι η πολιτισμική ποικιλομορφία δεν αποτελεί εμπόδιο για τη συνεργασία, αλλά ένα από τα σημαντικότερα θεμέλιά της.
Η σχέση μεταξύ Ελλάδας και Κίνας διαθέτει επίσης μια σημαντική γεωοικονομική διάσταση.
Η Ελλάδα κατέχει κομβική θέση στο σταυροδρόμι της Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής. Η ελληνόκτητη ναυτιλία παραμένει μία από τις κύριες αρτηρίες του παγκόσμιου εμπορίου. Εν τω μεταξύ, η Κίνα έχει αναδειχθεί σε μία από τις κορυφαίες οικονομικές και τεχνολογικές δυνάμεις του κόσμου.
Η «Πρωτοβουλία της Ζώνης και του Δρόμου» (Belt and Road Initiative – BRI) δημιούργησε ένα πλαίσιο εντός του οποίου αυτά τα συμπληρωματικά πλεονεκτήματα μπορούν να συγκλίνουν. Η Ελλάδα συμμετείχε ενεργά στην πρωτοβουλία μέσω της ανάπτυξης του Λιμένος Πειραιώς, μετατρέποντας το λιμάνι σε έναν από τους σημαντικότερους θαλάσσιους κόμβους που συνδέουν την Ασία με την Ευρώπη.
Ωστόσο, η βαθύτερη σημασία της BRI εκτείνεται πέρα από τις υποδομές. Ιστορικά, ο αρχαίος Δρόμος του Μεταξιού δεν ήταν απλώς μια εμπορική οδός. Περιλάμβανε διαύλους μέσω των οποίων ιδέες, πεποιθήσεις, τεχνολογίες και πολιτιστικές παραδόσεις ταξίδευαν σε όλες τις ηπείρους. Με παρόμοιο τρόπο, η σύγχρονη συνδεσιμότητα μπορεί να γίνει όχημα όχι μόνο για την οικονομική ευημερία αλλά και για έναν διαπολιτισμικό διάλογο.
Υπάρχει επίσης μια θαλάσσια διάσταση σε αυτή τη σχέση που ξεπερνά τα οικονομικά. Η αρχαία Ελλάδα εξελίχθηκε σε έναν πολιτισμό της θάλασσας, συνδέοντας λαούς, ιδέες και αγορές σε ολόκληρο τον μεσογειακό κόσμο. Η σύγχρονη Κίνα ενισχύει και πάλι τη θαλάσσια συνδεσιμότητα σε ολόκληρη την Ευρασία και πέραν αυτής. Υπό αυτή την έννοια, η συνεργασία μεταξύ του κινεζικού οικονομικού δυναμισμού και της ελληνικής ναυτιλιακής τεχνογνωσίας αντιπροσωπεύει κάτι περισσότερο από μια επιχειρηματική σύμπραξη. Συμβολίζει τη συνάντηση δύο ιστορικών παραδόσεων που από καιρό έχουν κατανοήσει τη θάλασσα όχι ως φραγμό που χωρίζει τις κοινωνίες, αλλά ως γέφυρα που τις συνδέει. Το Λιμάνι του Πειραιά στέκεται σήμερα ως μια απτή εκδήλωση αυτού του κοινού οράματος συνδεσιμότητας.
Η εταιρική σχέση μεταξύ Ελλάδας και Κίνας συνδυάζει, επομένως, δύο διαστάσεις που σπάνια συναντώνται μαζί: τη βαθιά πολιτισμική συνάφεια και την απτή στρατηγική συνεργασία.
Καθώς το διεθνές σύστημα εισέρχεται σε μια νέα εποχή, η ανθρωπότητα χρειάζεται πλαίσια ικανά να κινηθούν πέρα από ντετερμινιστικά οράματα αναπόφευκτης αντιπαράθεσης. Ο διάλογος μεταξύ του ελληνικού και του κινεζικού πολιτισμού προσφέρει ακριβώς μια τέτοια δυνατότητα. Μας υπενθυμίζει ότι η ιστορία παραμένει ανοιχτή· η συνεργασία δεν είναι αδυναμία και οι πολιτισμοί μπορούν να εμπλουτίσουν ο ένας τον άλλον χωρίς να εγκαταλείψουν την ταυτότητά τους.
Σε έναν κόσμο που αναζητά νέα θεμέλια, η συνάντηση μεταξύ του ελληνικού και του κινεζικού πολιτισμού μπορεί να αποτελέσει ένα από τα σημαντικότερα παραδείγματα για το πώς οι αρχαίοι πολιτισμοί μπορούν να συμβάλουν στην οικοδόμηση μιας πιο αρμονικής και πραγματικά πολυπολικής διεθνούς τάξης.