Το Ιερό Σύμβολο του Δώδεκα
Υπάρχουν κάποιοι αριθμοί που στην ελληνική γραμματεία και ιστορία δεν αποτελούν απλά μαθηματικά μεγέθη, αλλά φορείς ανώτερων εννοιών και ορίων. Το δώδεκα (12) είναι ο κατεξοχήν αριθμός της πληρότητας και της κυριαρχίας. Από τον «Δωδεκάλογο του Γύφτου» του Κωστή Παλαμά μέχρι τη διεκδίκησή μας για τα 12 ναυτικά μίλια, το 12 ορίζει τα απαραβίαστα σύνορα του πνεύματος και της πατρίδας. Σήμερα, η σημειωτική αυτή γέφυρα ολοκληρώνεται, μετατρέποντας τον 12λεξο τίτλο-σύνορο σε μια αλυσίδα 12 γυναικείων ονομάτων αγάπης, με κορωνίδα τη Φιλομνήμη
Η Εκκλησιαστική και Κοινωνική Νομιμοποίηση
Η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία δεν αρνείται τη βάφτιση με ονόματα που δεν αντιστοιχούν σε υπάρχοντες Αγίους, υπό την απαράβατη προϋπόθεση ότι αυτά δεν προσβάλλουν την πίστη. Στην περίπτωση της Φιλομνήμης, όχι μόνο δεν υπάρχει προσβολή, αλλά συντελείται μια βαθιά πράξη ηθικής: αποκαθίσταται η χαμένη επιστημονική και λεκτική αξιοπρέπεια της ανθρώπινης ψυχής απέναντι στην αυθαιρεσία του 19ου αιώνα.
Η εισαγωγή του ονόματος αυτού στη χριστιανική ονοματολογία μπορεί να βαδίσει στα χνάρια γνωστών σύνθετων ονομάτων, όπως το «Πολυμνήμη» (η έχουσα πλούσια μνήμη). Με τη διαφορά ότι η Φιλομνήμη φέρει ως πρώτο συνθετικό το «φιλώ», δηλώνοντας την ενεργή, ζωντανή αγάπη προς τον άνθρωπο που έφυγε. Αν δεν το θεωρήσει ο αναγνώστης ως de facto γυναικείο όνομα, πετυχαίνουμε να γίνει αποδεκτό de jure!
Ένας Νεολογισμός που μπορεί να γίνει και πάγιος διεθνής όρος: Η φιλομνήμη
Το Ιστορικό Δικαίωμα Παρέμβασης στη Θράκη
Η πρόθεση υποβολής επίσημης επιστολής προς τη Θρακική Εκκλησία για τη γλωσσική αυτή αποκατάσταση εδράζεται σε ένα ισχυρό ιστορικό προηγούμενο. Το 1988, η δική μου εισήγηση προκειμένου η Παναγία Κοσμοσώτειρα των Φερών να τιμάται τον Δεκαπενταύγουστο και ως «Παναγία των Θρακών», έγινε αποδεκτή από τον τότε Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως. Έκτοτε, ο όρος καθιερώθηκε ως πάγιος θεσμός στα Παγκόσμια Πανθρακικά Συνέδρια.
Με την ίδια ακριβώς ευθύνη, η Φιλομνήμη προτείνεται σήμερα de jure στην Εκκλησία και την κοινωνία. Είναι ο δικός μου δωδέκατος λόγος· η μετάβαση από την «εκλογίκευση της ιστορίας στην εξιστόρηση της λογικής».
__________________
Διδυμότειχο Αύγουστος 2026