Η κρυφή προφητεία στο «Λουτρό του Κόκκινου Αλόγου» του Ρώσου εικαστικού Πετρόφ-Βόντκιν…
5 στοιχεία για το «Λουτρό του Κόκκινου Αλόγου» του Πετρόφ-Βόντκιν. Τι προφήτευσε ο Πετρόφ-Βόντκιν.
Παραπέμπει στο λουτρό του αίματος.. στους πολέμους που ακολούθησαν και που έπονται, στον κόκκινο ιππότη της Αποκάλυψης , στον κατακλυσμό του αίματος την εποχή του γενικού ”παραθερισμού” της ανθρωπότητας;
Αν και η εικόνα εκ πρώτης όψεως εμφανίζεται ως κατάσταση αθωότητας εφησυχασμού κι ανεμελιάς υποκρύπτει μια καταιγίδα με το έντονο κόκκινο του αλόγου και τον έφιππο που είναι πολεμική σημειολογία..
Oι γυμνές φιγούρες υπονοούν ότι η έκλυση των ηθών θα επιφέρει την καταστροφή; Στην ”παραδείσια” ψευδομακαριότητα εισβάλει μια απόσμενη απειλή..Εξού και οι κινήσεις πανικού των λουομένων… Είναι σκηνικό άλωσης ενός κόσμου παραδομένου στις υλικές απολαύσεις στον ευδαιμονισμό-ηδονισμό…;
ένας κατακλυσμός από κόκκινο… η υπερμεγέθης φιγούρα του αλόγου υπερκαλύπτει την απεραντοσύνη των υδάτων και με έναν ιδιότυπο τρόπο το νερό βάφεται με αίμα.. σαν πληγή του Φαραώ..
Ο κόκκινος ιππότης είναι ο 2ος της Αποκάλυψης και σηματοδοτεί το τέλος της παγκόσμιας ειρήνης και την αρχή των αλληλοσκοτωμών και των επάλληλων πολέμων..δια πυρός και σιδήρου..
”Καὶ ἐξῆλθεν ἄλλος ἵππος πυρρός, καὶ τῷ καθημένῳ ἐπ᾿ αὐτὸν ἐδόθη αὐτῷ λαβεῖν τὴν εἰρήνην ἐκ τῆς γῆς καὶ ἵνα ἀλλήλους σφάξωσι, καὶ ἐδόθη αὐτῷ μάχαιρα μεγάλη.” (Αποκάλυψη 6:4)
( ΦΩΤΟ το «Λουτρό του Κόκκινου Αλόγου» του Κούζμα Πετρόφ-Βόντκιν από τη συλλογή της Κρατικής Πινακοθήκης Τρετιακόφ.)
Το εντυπωσιακό και αναγνωρίσιμο «Λουτρό του Κόκκινου Αλόγου» του Κούζμα Πετρόφ-Βόντκιν είχε ήδη ερμηνευτεί από τους συγχρόνους του ως μια κρυφή προφητεία. Εξερευνούμε τους οιωνούς που αποδίδονται στον πίνακα, ποιος μοντελοποίησε το άλογο και τον αναβάτη..
Ο Petrov-Vodkin στη Μόσχα σπούδασε στη Σχολή Ζωγραφικής, Γλυπτικής και Αρχιτεκτονικής της Μόσχας στο στούντιο του Valentin Serov..
Το Άλογο και η Αποκάλυψη
Ο Petrov-Vodkin ξεκίνησε να εργάζεται για το “Λουτρό του Κόκκινου Αλόγου” την άνοιξη του 1912, σύμφωνα με την πύλη “Η Πινακοθήκη μου Tretyakov”.
Το έργο έχει προκαλέσει πολυάριθμες ερμηνείες. Μόλις δύο χρόνια μετά την «πρεμιέρα» του έργου, ξέσπασε ο Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος και ο ίδιος ο καλλιτέχνης αναφώνησε: «Γι’ αυτό ζωγράφισα το «Λουτρό του Κόκκινου Αλόγου». Τρία χρόνια αργότερα, ο πίνακας έλαβε μια ακόμη ερμηνεία: «Το 1917, το κόκκινο άλογο γίνεται αντιληπτό με απόλυτη σαφήνεια», σημειώνει το Arthive. Κάποιοι το βλέπουν ως προμήνυμα τραγικών γεγονότων, αλλά άλλοι θα ερμηνεύσουν το «Λουτρό του Κόκκινου Αλόγου» ως κάλεσμα για ελπίδα ανανέωσης. Άλλοι θα ερμηνεύσουν το αριστούργημα ως ένα όραμα της ανθρωπότητας που υπάρχει όχι μέσα στα όρια ενός συγκεκριμένου τοπίου, αλλά μέσα σε έναν «παγκόσμιο χώρο».
Το έργο επίσης δεν κατάφερε να ξεφύγει από την κριτική. Για παράδειγμα, ο Petrov-Vodkin επικρίθηκε επειδή δεν απεικόνιζε άλογα όπως αυτά στον πίνακά του. Ο καλλιτέχνης απάντησε σε αυτή την κριτική ισχυριζόμενος ότι δανείστηκε την εικονογραφία από τη ρωσική αγιογραφία – εικόνες του Pskov και του Novgorod του 14ου-16ου αιώνα. Τη δεκαετία του 1910, οι συντηρητές αφαίρεσαν μεταγενέστερες προσθήκες και οι θεατές είδαν τις εικόνες στην αρχική τους μορφή – τα χρώματά τους ήταν τόσο ζωντανά όσο αυτά στον καμβά του Petrov-Vodkin, όπως περιγράφεται στο ντοκιμαντέρ της Πινακοθήκης Tretyakov «Η ιστορία ενός αριστουργήματος». Τέτοια κόκκινα άλογα, για παράδειγμα, εμφανίζονται στις εικόνες «Το θαύμα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ με τον Φλώρο και τον Λαύρο» (14ος αιώνας) ή «Οι Άγιοι Πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ έφιπποι» (δεύτερο μισό του 14ου αιώνα).
Η αναφορά στην αγιογραφία δεν είναι άδικη. Ο Πετρόφ-Βόντκιν σπούδασε αγιογραφία στην πατρίδα του, το Χβαλίνσκ, και αργότερα εργάστηκε συχνά σε εκκλησιαστικές παραγγελίες. Επιπλέον, η σύζυγος του καλλιτέχνη, Μαρία-Μαργαρίτα Γιοβάνοβιτς, ήταν Καθολική. Για να την παντρευτεί, ο καλλιτέχνης διακόσμησε τους θόλους μιας εκκλησίας στο Χβαλίνσκ—αυτό ήταν αίτημα ενός ιερέα.
Η εικόνα ενός κόκκινου αλόγου εμφανίζεται επίσης στην Αποκάλυψη—ο Καβαλάρης της Αποκάλυψης ιππεύει ένα φλογερό κόκκινο άλογο.
dimpenews.com